اشهر الشعراء المخضرمين

من طرف **ايمان** الأربعاء يوليو 16, 2008 8:02 pm

<hr id=false>
<H2 class=myh2 align=center>اشهر الشعراء المخضرمين

<hr style="COLOR: #ffffff" SIZE=1>
1- ابوطالب ، سيدنا ومولانا شيخ البطحاء وسيد الحجاز بعد ابيه ، توفي قبل الهجرة بثلاث سنين اي في آخر السنة العاشرة من مبعث الرسول صلى الله عليه وآله .

2- كعب بن زهير بن ابي سلمى ، توفي سنة 26ه .

3- الخنساء ، تماضر بنت عمرو ، توفيت‏سنة 24ه .

4- لبيد بن ربيعة بن مالك العامري ، المتوفى سنة 41ه .

5- الحطيئة (جرول بن اوس بن مالك العبسي)، المتوفى نحو 45ه ، والذي لم يتاثر بالاسلام كثيرا .

6- حسان بن ثابت (شاعر الرسول صلى الله عليه وآله)، توفي سنة 50ه .

7- النابغة الجعدي (قيس بن عبدالله العامري)، توفي سنة 50 ه .

ونرى من الضروري ذكر شي‏ء عن حياة بعضهم ونماذج من شعرهم .

ابو طالب رضى الله عنه
اسمه: عبدمناف بن عبدالمطلب بن هاشم ، اما عمران فقد ذكر في الكتب القديمة ، وهو اسم عبري غير عربي ، وقد لقب بشيخ البطحاء ، والبطحاء ارض مكة . اذن هو سيد الحجاز ، وزعيم القوم بعد ابيه عبدالمطلب ، حيث استلم مسؤولية الكعبة وخدمة الحجاج وحماية مكة والحرم .

لقد اعتبرت بعض الفئات المتعصبة بان ابا طالب كافر - والعياذ بالله - بالرغم من وجود بعض المنصفين من اهل السنة الذين يعتبرون ابا طالب مسلما ، وعندما ندرس التاريخ وبالاخص ما ذكره ابن عساكر في تاريخه ، نلاحظ ان مكة صيبت‏بقحط شديد ، فقال القوم: يا ابا طالب ، اقحط الوادي ، فهلم واستسقي ، فذهب ابوطالب الى الكعبة ومعه غلام كانه الشمس ، فاسند ظهره بالكعبة ولاذ باصبعه حوله ، فاقبل بوجهه الى السماء ، واخذ يدعو ، فاقبل السحاب (2) ، في الحال من هنا وهناك . وانفجر الوادي ونزل المطر ، وبدعاء ابي طالب وبشفاعة هذا الطفل الصغير الكبير استجابت السماء ، حيث‏يقول رضى الله عنه في هذا المقام:

وابيض يستسقى الغمام بوجهه

ثمال (3) اليتامى عصمة للارامل (4)

يلوذ به الهلال من آل هاشم

فهم عنده في نعمة وفواضل

بميزان قسط لا يخس شعيرة

له شاهد من نفسه غير عائل (5)

فايده رب العباد بنصره

واظهر دينا حقه غير باطل (6)

ثم نلاحظه في الليلة التي ولد فيها علي ، اشرقت الارض ، فخرج ابوطالب وهو يقول: «ايها الناس ، ولد في الكعبة ولي الله‏» . فلما اصبح دخل الكعبة وهو يقول:

ايها الناس:

يارب هذا الغسق الدجي

والقمر المنبلج المضي

بين لنا من امرك الخفي

ماذا ترى في اسم ذا الصبي

ومما يثبت ان قلبه طافح ممتلئ بالايمان بالنبي صلى الله عليه وآله انه قال:

ان عليا وجعفرا ثقتي

عند ملم الزمان والنوب

لا تخذلا وانصرا ابن عمكما

اخي لامي من بينهم وابي

ان ابا معتب قد اسلمنا

ليس ابو معتب بذي حدب

والله لا اخذل النبي ولا

يخذله من بني ذو حسب

حتى ترون الرؤس طائحة

منا ومنكم هناك بالقضب

نحن وهذا النبي اسرته

نضرب عنه الاعداء كالشهب

ان نلتموه بكل جمعكم

فنحن في الناس الام العرب (7)

لذلك نلاحظ الامام ابن ابي الحديد المعتزلي قال:

اختلف الناس في ايمان ابي طالب ، فقالت الامامية واكثر الزيدية: ما مات الا مسلما ، وقال بعض شيوخ المعتزلة بذلك ، منهم الشيخ ابو القاسم البلخي وابو جعفر الاسكافي وغيرهما .

من هذا نتمكن ان نقول: ان ابا طالب يعتبر المظلوم الاول في الاسلام ، نظرا لتضحياته وجهاده في سبيل الاسلام . توفي رضوان الله عليه في النصف من شهر شوال في السنة العاشرة من مبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسمي بعام الحزن اي قبل الهجرة بثلاث سنين ، اي في سنة 619 ميلادي ( .

كعب بن زهير
يعتبر كعب بن زهير بن ابي سلمى احد فحول المخضرمين ، وكانت له المكانة العالية والحظ المرموق في الشعر والشهرة .

ولما ظهر الاسلام تاخر كعب عن الدخول فيه ، وعندما انتشر الاسلام دعاه رسول الله صلى الله عليه وآله الى الاسلام فلم يجبه بالرغم من ان بجير بن زهير اخا كعب استجاب لنداء الاسلام . نتيجة لذلك غضب كعب على اخيه وهجاه ، وهجا الاسلام والرسول صلى الله عليه وآله ، فاهدر النبي صلى الله عليه وآله دمه ، فراح يستجير بالقبائل ، وما من مجير ، ولما ضاقت عليه الارض في وجهه بعد ان استياس من المجير والنصير جاء وتوسل الى رسول الله صلى الله عليه وآله وآمن بالدين الجديد وانشد قصيدته «بانت‏سعاد» المعروفة بالبردة ، والتي تتكون من 58 بيتا ، حيث تناولها العلماء والشعراء فشرحوها ، منهم ابن دريد والتبريزي وابن هشام والباجوري . وقد طبعت اكثر من مرة في برلين‏وباريس والقسطنطينية ، وكذلك في بيروت ، وترجمت كثيرا الى اللاتينية والفرنسية والالمانية والانكليزية والايطالية .

ان قصيدة البردة يمكن تقسيمها من حيث الاغراض الى ثلاثة اقسام:

1- مقدمة غزلية ، كما هو عادة الشعراء الجاهليين .

2- وصف الناقة .

3- الاعتذار ومدح رسول الله والمهاجرين ، حيث ذهب الى حسن التوسل والتذلل ووصف الجزع .

لاحظ عزيزنا القارئ كلمات هذا الشاعر الجذابة ، وهو يقول:

بانت (9) سعاد فقلبي اليوم متبول (10)

متيم (11) اثرها لم يجز مكبول (12)

وما سعاد غداة البين اذ عرضت

الا اغن (13) غضيض الطرف مكحول (14)

وما تدوم على العهد الذي زعمت

الا كما تمسك الماء الغرابيل

كانت مواعيد عرقوب لها مثلا

وما مواعيده الا الاباطيل

نبئت ان رسول الله اوعدني

والعفو عند رسول الله مبذول (15)

مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال

- قرآن فيها مواعيظ وتفصيل

لا تاخذني باقوال الوشاة، و لم

اذنب ولو كثرت في الاقاويل

فلما بلغ قوله:

ان الرسول لنور يستضاء به

وصارم من سيوف الله مسلول (16)

في عصبة من قريش قال قائلهم

ببطن مكة لما اسلموا: زولوا (17)

زالوا، فما زال‏انكاس (18) ولا كشف (19)

يوم اللقاء ولا سود معازيل (20)

وقال في النصيحة:

لا تفش سرك الا عند ذي ثقة

او لا، فافضل ما استودعت اسرارا

صدرا رحيبا وقلبا واسعا صمتا

لم تخش منه لما استودعت اظهارا (21)

توفي كعب بن زهير سنة 26ه .

الخنساء
هي تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد الملقبة بالخنساء . ولدت سنة 575م .

قتل اخوها معاوية وصخرا في الجاهلية فحزنت عليهما حزنا شديدا ، وجزعت عليهما واخذت برثائهما وبالبكاء عليهما ، وقد خصت اخاها صخرا بدموعها السخية لما تحلى به من الشجاعة والكرم والوفاء وبذل المال .

عاشت الخنساء ولها من العمر 89 سنة ، واعتنقت الاسلام ، حيث وفدت على رسول الله صلى الله عليه وآله وانشدته من شعرها ، واسلمت‏بين يديه ، هي وقومها مع بنيها ، وقدمت اولادها الاربعة في سبيل الاسلام ، وحرضتهم على الثبات في القتال حتى قتلوا . وعندما وصلها خبر مقتلهم هتفت: «الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ، وارجو من ربي ان يجمعني بهم في مستقر الرحمة‏» (22) . ويذكر انها سئلت عن عدم رثاء اولادها الاربعة ورثائها المستمر لاخوانها فقالت: اولادي احسبهم عند الله ، اما اخوتي فسيذهبون الى النار . ومما جاء في رثائها لصخر:

الا ما بعينيك ام مالها

لقد اخضل الدمع سربالها

ساحمل نفسي على خطة

فاما عليها واما لها

فان تصبر النفس تلق السرور

وان تجزع النفس اشقى لها (23)

للخنساء ديوان شعر اكثره رثاء ، طبع في بيروت ، وترجم الى الفرنسية ، وطبع عدة مرات . واخيرا طبع كتاب شرحه عدد من العلماء بعنوان «انيس الجلساء في شرح ديوان الخنساء» (24)

ويذكر انه قيل لجرير: «من اشعر الناس ؟ قال: انا لولا الخنساء» (25) .

كانت الخنساء تتذكر صخرا عند طلوع الشمس وغروبها ، فاذا طلعت تذكرها بغارات صخر وعند غروب الشمس تذكرها بضيافة صخر ، حيث تقول:

يذكرني طلوع الشمس صخرا واذكره لكل غروب شمس وقد بلغت عاطفتها حدا كادت تؤدي بحياتها لولا كثرة الباكين حولها على اخوانهم حيث قالت:

لولا كثرة الباكين حولي على اخوانهم لقتلت نفسي فلا والله ما انساك حتى افارق مهجتي وينشق رمسي (26)

من هذا يتبين ان شعر الخنساء يجمع بين صور الشعر الجاهلي وصور الشعر الاسلامي (27) ، والذي يمتاز بالسهولة واللين لانه فيه اسلوب العاطفة الهائجة وحرارة الثورة والتي تنطلق من غير تكلف ، ونتمكن من القول بان شعر الخنساء هو شعر عاطفة فحسب .

توفيت الخنساء سنة 24ه .

حسان بن ثابت
هو حسان بن ثابت‏بن المنذر الانصاري الخزرجي ، ولد في المدينة في سنة 65 قبل الهجرة ، وكان منصرفا الى اللهو ، فوصف مجالس اللهو والخمر والغزل ، وقد دافع عن قومه وافتخر بامجادهم . وعندما ظهر الاسلام اسلم مع الانصار فمدح الاسلام والنبي صلى الله عليه وآله ، وقد دافع عن الدين الجديد ونظم قصيدة بمناسبة الغدير .

وقد ذكره المرحوم العلامة الاميني في كتابه «الغدير» ، واستشهد بشعره الفصيح وابياته البليغة ، ومن شعره:

واحسن منك لم تر قط عيني

واحسن منك لم تلد النساء

خلقت مبرء من كل عيب

كانك قد خلقت كما تشاء (28)

وقد اجاد في وصف النبي والرسالة الجديدة حيث‏يقول:

نبي اتانا بعد ياس وفترة

من الرسل والاوثان في الارض تعبد

فامسى سراجا مستنيرا وهاديا

يلوح كما لاح الصقيل المهند

وانذرنا نارا وبشر جنة

وعلمنا الاسلام فالله نحمد

مع المصطفى ارجو بذلك جواره

وفي نيل ذاك اليوم اسعى واجهد (29)

توفي قبل سنة 40ه ، وقيل: سنة 50ه ، وقيل: سنة 54ه ، وهو ابن 120 سنة (30) .

</H2>